در ماه مهر که نوزدهمین دوره بازیهای آسیایی در شهر هانگژو چین برگزار شده بود، کاروان ایران یک روحانی و یک قاری را در کنار ۲۸۵ ورزشکار خود به محل این بازیها اعزام کرد. سمت این دو نفر، سرپرست و کارشناس فرهنگی بود. روحانیای که اعزام شده بود، «غلامرضا قاسمیان» نام داشت؛ شخصی که عدهای او را واعظ صداوسیما میدانند.
او نهفقط سرپرست تیمهای ورزشی و واعظ صداوسیماست، بلکه استاد حوزه و دانشگاه نیز است، اما نگاهی به کارنامه سخنرانیهای او نشان میدهد که قاسمیان در موضوعات متعددی سخنرانی کرده و اکثر مکانهایی که برای سخنرانی رفته است، از دور یا نزدیک، با بیت رهبری نسبت دارند. به بیان دیگر، میتوان او را یکی از کارگزاران دستگاه ولایت در ایران دانست که اکثر اقدامات و گفتههای او نیز،در همین راستا است.
***
قاسمیان در صفحه «ایکس» خود نوشته است که موسس «حوزه علمیه مشکات» است. موسسهای که در سال ۱۳۸۸ تاسیس شده و بهواسطه جذب دانشجو ایرانی و غیرایرانی، بهدنبال آموزش حوزوی به سبکی مدرن است.
یکی از اعضای خبرگان میگوید علت تشکیل این حوزه، تحقق مطالبات مقام معظم رهبری در زمینه تحول در حوزه است. او همچنین میگوید این حوزه «از لحاظ مالی نیز با موافقت رهبر معظم انقلاب، موقوفهای به این مجتمع اختصاص داده شده که تولیت آنها با حجت الاسلام و المسلمین "محمدی عراقی" است.»
این حمایت مادی رهبر از او، نشان میدهد که وی از افراد مورد علاقه رهبری جمهوری اسلامی است. شاید بهخاطر همین حمایت است که قاسمیان در امروز ایران، به تعبیر «نادر ابراهیمی»، یک «ابوالمشاغل» است و در ادارات و سازمانها و نهادهای گوناگون سمت دارد.
همچنین ادعاهایی نیز در مورد برخورداری او از رانتهای گوناگون نیز وجود دارد، به همین خاطر او در یک برنامه تلویزیونی، از فراگیری «تخلف» در جمهوری اسلامی گفته و میافزاید «اگر بخواهم تخلّفات را جار بزنم، نه از تاک نشان ماند، نه از تاکنشان.»
این سمتها و حضور همیشگی او در قاب تصویر صداوسیما جمهوری اسلامی، به او این امکان را داده است تا در حوزههای مختلف و نسبت به گروهها و حتی کشورهای مختلف، نفرتپراکنی کند.
تنها نیروی دلسوز کشور بسیج است!
علیرضا قاسمیان یکی از طرفداران پروپاقرص «ابراهیم رئیسی»، رییسجمهوری ایران است. او باور دارد با حضور رئیسی و قدرت نیروی «بسیج»، میتوان وضع کشور را بهبود بخشید و دیگران، اساسا دلسوز کشور نیستند.
او میگوید «همه گروههای مردمی و دلسوز برای خدمت به کشور، بسیجیاند.» او حتی بر آن است که باوجود این نیروها، همه مسائل کشور را میتوان حل کرد و «احتیاجی به وضع قانون نیست.» او برای کارهای کشور، «بسیج دهها میلیونی امام و آقا» را کافی میداند.
باور به چنین روحیهای است که باعث شده است او بتواند بدون تشریفات، از مزایای نظام بهرهمند شود. البته نزدیکی او به «محمدباقر قالیباف» به جز شخص رهبر، در برخورداری از این نعمات بیفایده نیست. برخی رسانهها از اینکه او با شهرداری تهران قراردادهای پر پیمانی امضا کرده خبر دادهاند.
در این رابطه «غلامرضا انصاری»، عضو کمیسیون برنامه و بودجه شورای شهر تهران، در سال ۱۳۹۶ خبر از آن میدهد که شهرداری تهران با قرارگاه امام رضا قراردادهای بسیاری به امضا رسانده است. ازجمله این قراردادها در خصوص مدیریت ۲۳ مرکز «بهاران»، بهعنوان مراکز توانمندسازی جمعی از مددجویان مرتبط با آسیبهای اجتماعی است، اما او میگوید اساسا معلوم نیست که «هویت قرارگاه امام رضا چیست.»
انصاری میگوید «شهرداری در زمینه کمک به زائران اربعین نیز از قرارگاه امام رضا کمک گرفته است.» در واقع شهرداری، «از طریق معاونت امور مناطق، شهرداران مناطق را موظف کرده بود که به حساب قرارگاه پول واریز کنند و حتی سهمیهای نيز برای هر منطقه در نظر گرفته بود.»
انصاری بیان کرده بود ما این دستور را مکتوب نداریم، اما اطلاع پیدا کردیم که چنین اتفاقی افتاده است. نکته اما اینجاست که موسس و رییس این قرارگاه، کسی نیست جز غلامرضا قاسمیان.
بههرروی همکاری او با محمدباقر قالیباف، تنها منجر به این قراردادها نشد، بلکه باعث شد که رییس فعلی مجلس شورای اسلامی، در حکمی، غلامرضا قاسمیان را به ریاست کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس منصوب کند.
اسراییل نابود میشود، عربستان را فتح میکنیم!
قاسمیان تا جایی که میتواند در مراسم مختلف و در زمینههای مختلف سخنرانی کرده است و بخشی از سخنرانیهای خود را نیز در سایت و سایر رسانههای اجتماعی قرار داده است. او در فرصتهای مختلف، نسبت به اسراییل نفرتپراکنی کرده است.
او مانند بسیاری از مقامات جمهوری اسلامی، معتقد است اسراییل «دولتی جعلی» است و باید حذف شود. او در یکی از سخنرانیهای خود که بسیار جنجالی شد، در شهریور و پیش از آغاز جنگ میان اسراییل و حماس میگوید: «اسراییل سه سال دیگر بیشتر عمر نمیکند و نیازی به جنگ هم نیست؛ خودشان نابود خواهند شد. بعد از نابودی اسراییل برای جنگ آخر و قبل از ظهور حضرت، به جنگ با عربستان میرویم و مکه را فتح میکنیم. عربستان، اطراف مسجدالحرام را تکتیرانداز مستقر کردهاند برای زمان ظهور حضرت.»
این اظهارات درصورتی است که ایران بهتازگی روابط خود با ریاض را بهبود بخشیده و نفرتپراکنی او علیه عربستان، میتواند برای روابط دو کشور تبعات داشته باشد و برخی از رسانههای داخلی نیز به این اظهارات واکنش نشان دادند.
اما قاسمیان برای روحیه خود نمونه هم دارد. او مدام از «قاسم سلیمانی» سخن میگوید و او را مصداق احساس ایرانی بودن میشمارد و از او بهعنوان «رستم» زمانه یاد میکند: «سردار سلیمانی فقط برای قشر مذهبی نباید باشد و باید حس ایرانی بودن سردار و شعار "جانفدا" بودن وی را بسیار پررنگ و نسلهای بعد را بهواسطه این شعارها مجذوب و او را بهنوعی رستم زمانه نشان دهیم.»
رییس مرکز اسناد و کتابخانه مجلس شورای اسلامی، آنقدر به سلیمانی ارادتمند است که در اظهاراتی میگوید: «عملیات عینالاسد برای انتقام از جان سردار "فیک" بود، همه مسوولین میگن "انتقام سخت" نبود. یه چیزی بزنین که جیگر مومنین خنک شه! نیروی حزباللهی را انداختهایم گوشه رینگ، نه به دشمن جواب قاطع میدهیم، نه اقدام به موقع میکنیم؛ اما فقط فریاد میزنیم».
البته او سابقه این نوع سخنها را دارد و پیشاز این سخنها هم در شبکه اجتماعی ایکس نوشته بود «به شهادت خود حضرت آقا، این انتقام انجام نشد و صرفا سیلی زده شد، لذا کار ملت ایران سختتر شد. روزبهروز فشارها و خرابکاریها زیادتر شد.»
او علیرغم این رویکرد خود پس از موشکهایی که سپاه ایران به عراق، سوریه و پاکستان زد، در شبکههای اجتماعی خود با یادآوری آیه «به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل گردیده، اجازه جهاد داده شده است؛ چرا که مورد ستم قرار گرفتهاند؛ و خدا بر یاری آنها تواناست» (سوره حج آیه ۳۹) نوشت: «آفرین بر مجاهدانی که چنان پاسخ درخور میدهند تا "فشرد بهم من خلفهم" تا سیلی چنان رود که به گوش پشت صحنهها هم برسد.»
او در واقع آنچه جمهوری اسلامی نسبت به کشورهای منطقه انجام میدهد را، در قالب «جهاد» معنادار میکند و رویکردش به اسراییل و عربستان و حتی نیروهای مقاومت منطقه را نیز، از این زاویه میتوان معنادار دانست.
قاسمیان با این روحیه خود در برخی از تجمعات انقلابیون نیز حاضر بوده و برخی از تجمعات بسیجیان و انقلابیون را نیز خود سازماندهی کرده است. یکی از تجمعاتی که او حاضر بوده، در مورد «هتک حرمت به قرآن» در برابر سفارت سوئد است. تجمعی که در آن بیانیهای با این مضمون قرائت شد: «دولت سوئد و در راس آن نظام استکباری غرب بداند که ما مسلمانان غیور ایران همصدا با سایر مسلمانان جهان، در مقابل این عمل ننگبار سکوت نکرده و با توجه به فرامین الهی که وعده ذلت و خواری دشمنانش را داده است، تا زمان احقاق این وعده الهی از اعلام انزجار و بیان نفرت خود دست نمیکشیم!»
در این تجمع که در اواخر تیر برگزار شده و قاسمیان نیز در آن میانداری میکرد، سفیر سوئد از ساختمان خارج میشود. شاهدان میگویند که او به محض دیدن سفیر میگوید «به اینا تخممرغ و گوجه و آب معدنی نزنید که اسرافه، ما خواستار اخراج سفیر سوئد هستیم.»
بیحجابی کار حزبی و شیطانی است!
قاسمیان، هم دغدغه حجاب دارد، هم دغدغه کشور. ازاینرو او به کسانی که منتقد وضع موجود در جمهوری اسلامی هستند میگوید: «میخواهند بگویند اوضاع خراب است، متاسفانه ما هم در همان فضا بازی میکنیم، مشکل وجود دارد، اما آنقدر بزرگ نیست.»
بااینحال، او نسبت به موضوع حجاب استاندارد دیگری دارد و میگوید «هرگز تصور نکنید این بیحجابیها و کشف حجابها، پدیده سادهای است و تحلیل ساده دارد که عدهای دوست دارند موی خود را بیرون بگذارند. اصلا اینگونه نیست.»
رییس قرارگاه امام رضا، با تاسی به آیه ۱۹ سوره مجادله میگوید: «شیطان بر آنان چیره شده و خدا را از یادشان برده است. آنان حزب شیطانند آگاه باش که حزب شیطان همان زیانکارانند. اینها حزب هستند. بحث این نیست که یک نفر کاری میکند، بلکه یک حرکت حزبی است.»
او کسانی که خواهان حجاب اختیاری هستند را «بازیگران زمین دشمن» میداند و بر آن است که آنچه در ایران میبینیم، خواسته دشمن است و نیتهایی شیطانی در کار. او میگوید که برای مبارزه با «بدحجابی»، تنها مسوولان نباید تلاش کنند، بلکه مردم عادی هم باید امر به معروف و نهی از منکر کنند و از این کار نترسند: «ممکن است بگیرند و ببرند یا حتی بایکوت کنند! خوب این هم جزو هزینههاست دیگر، باید این هزینه را بپردازیم.»
چندهمسری محدود مشروع است!
یکی از موضوعاتی که قاسمیان، مشاور بنیاد ملی نخبگان با آن بر سر زبانها آمده، موضوع چند همسری است. او میگوید: «نگاه قرآن کریم نسبت به چندهمسری کاملا محدودگرایانه است، نه ترویجی و این حکم اساسا اشتباه به افراد القاء میشود، چراکه احکام قرآن به این موضوع بهصورت عاقلانه تشریح شده است.»
بااینوجود، قاسمیان که عضو بنیاد ملی خانواده هم هست، در یک برنامه تلویزیونی هم از خانواده دفاع میکند و هم از چندهمسری. او میگوید: «اصلا مساله تعدد زوجات جز مسائل اصلی ما نیست، چراکه کسانی که بخواهند با دید شهوترانی وارد ارتباط با زن دیگری شوند، از بحث ازدواج و نظام خانواده وارد نمیشوند، نظام خانواده یک نظام سختی است که افراد یک همسر را هم بهزور میتوانند اداره کنند، چه رسد به دو تا. ولی خوب ازدواج موقت و یا چندهمسری هم کارکردهای خودش را دارد، دیدگاه من در این زمینه ترویجی نیست، اما به جد از آن دفاع میکنم.»
در واقع موضع او دفاع از چندهمسری، بهصورت مشروط است. چراکه او باور دارد این ازدواج «خلا دختران سن بالا که مجرد ماندند را پر میکند، اگر اسمش را خیانت نگذاریم و بگوییم مسوولیتپذیری.»
او در یکی از سخنرانیهای خود میگوید: «جایی داشتم درباره تعدد زوجات صحبت میکردم، خانمها شروع کردند به اِشکال و اعتراض. بعد از اینکه به آنها پاسخ دادم، یک عده دیگر از خانمها دست بلند کردند گفتند این خانمها با این سوال، توفیق همسر شدن را از ما میگیرند. برای من خیلی عجیب بود که خود خانمها چنین اعتراضی کردند.»
او از این نتیجه میگیرد که خود زنان ایرانی خواهان زن دوم شدن هستند، بیآنکه به نظام سیاسیای که از این تصمیم حمایت میکند، اشاره کند.
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر میتوانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راهاندازی کنید
ثبت نظر