من، «شایا گلدوست»، زن ترنس و کنشگر جامعه رنگینکمانی، هر هفته دوشنبه در اینستاگرام «ایران‌وایر»، با یکی از اعضای جامعه رنگینکمانی درباره مسائل و مشکلات مربوط به این قشر گفت‌وگو می‌کنم. مهمان این برنامه «کتایون کشاورزی» فمینیست و تحلیلگر اجتماعی است، و درباره اهمیت حضور آشکار جامعه رنگینکمانی و مشاهده پذیری جامعه صحبت می‌کنیم.
***
اعتراض و مقابله با حضور آشکار یک گروه به اصطلاح اقلیت، مانند جامعه رنگینکمانی، موضوع تازه‌ای نیست، این رویکرد در مسائل اجتماعی دیگر نیز به وضوح قابل مشاهده است. مانند آنچه از سوی مرکز‌نشینان یک جامعه در مقابل افراد حاشیه‌نشین مطرح می‌شود. مرکز همواره در حال نازیدن به زبان و پرچم و سمبل‌های خود است، اما نمایش پرچم یا زبان یا هویت اتنیکی، برایش قابل پذیرش نیست.
همان‌طور که افراد دگرجنسگرا از طرق مختلف در انواع رسانه‌های جمعی به تبلیغ روابط دگرجنس‌گرایانه می‌پردازند، اما شاکی هستند که چرا همجنس‌گراها سعی در نشان دادن روابط‌شان به جامعه دارند؟ هر دو خود را مرکز دنیا می‌دانند، هر دو تئوری توطئه را دوست دارند، دگرجنسگرا می‌ترسد همجنسگرا «بنیان خانواده» را به خطر بیندازد، و بنیان خانواده ناسیونالیست هم، «تمامیت ارضی» اش است.
در گفت‌وگو با «کتایون کشاورزی» از او پرسیدم، ایدئولوژی جمهوری اسلامی برای سرکوب گروه‌های به اصطلاح اقلیت، مخصوصا جامعه رنگینکمانی چیست؟
«من فکر می‌کنم که با نگاهی به تاریخ ایران می‌توانیم ببینیم که جمهوری اسلامی چطور به خود ثبات داده است. در ابتدا اولین کاری که انجام داد، اجبار حجاب در جامعه بود. یعنی یک گروه را به گروه هدف خود تبدیل کرد تا بتواند از این طریق، فرمان‌روایی کند. من فکر می‌کنم هر گروهی که در اقلیت قرار می‌گیرد، برای جمهوری اسلامی یک برگ برنده برای تثبیت خود بوده است.»
به گفته کتایون کشاورزی، «وقتی به جامعه رنگینکمانی می‌رسیم، دو مساله وجود دارد. یک اینکه ما با یک دیکتاتوری مذهبی طرف هستیم، یعنی بخش بزرگی از قوانین مذهبی، با بدترین تفسیری که از قوانین مذهبی وجود دارد را، برای سرکوب گروه‌های مختلف استفاده می‌کند. از سوی دیگر یک حکومت توتالیتر یا تمامیت‌خواه است، یعنی می‌خواهد به تمامی جنبه‌های زندگی افراد کنترل کامل داشته باشد و وقتی این کنترل را از دست بدهد، قدرت خود را هم از دست می‌دهد؛ به این دلیل که با زور حکومت می‌کند و انتخاب جامعه نیست. این دو عامل، بسیار تاثیرگذار در سرکوب و به حاشیه راندن گروه‌هایی مانند اقلیت‌های جنسی و جنسیتی است.»
اگر نگاهی به روند تاریخی حضور و مبارزه جامعه رنگینکمانی ایرانی بیندازیم، می‌بینیم که رویکرد حکومت از نقطه انکار، به مبارزه، جرم‌انگاری، نفرت‌پراکنی و مقابله با جامعه رنگینکمانی رسیده است. چه عاملی باعث این تغییر رویکرد حکومت از نقطه انکار به نقطه خصمانه و مقابله آشکار رسیده است؟ آیا جامعه ایران در سال‌های اخیر نسبت به افراد رنگینکمانی مشاهده‌پذیرتر شده است؟
«انکار و نامرئی کردن، اولین شگرد هر دیکتاتوری برای سرکوب و مبارزه با گروهی خاص است. به نظر من فعالیت گروه‌های رنگینکمانی در سال‌های اخیر بسیار افزایش یافته است و این مساله حکومت را مجبور به واکنش به موجودیت این افراد، هر چند واکنش خصمانه کرده است.
چیزی که برای جمهوری اسلامی ترسناک است، محبوبیت و پذیرش گروهی در بین عموم جامعه است، و در مورد جامعه رنگینکمانی این اتفاق در حال رخ دادن است. وقتی که گفتمان جامعه رنگینکمانی در جامعه افزایش یافت، حکومت شروع به داغ ننگ زدن به این جامعه، بیمار‌انگاری این افراد، و شیطانی جلوه دادن آن‌ها کرد، تا تاثیر خود را بر روی مردم بگذارد و باعث شود تا عموم جامعه به افراد رنگینکمانی صدایی ندهند و آن‌ها را نامرئی کنند.»
کتایون کشاوری می‌گوید، «با این همه اما می‌بینیم که در سال‌های اخیر رویکرد مردم در مسیر پذیرش جامعه رنگینکمانی تغییر کرده است و این تغییر، هم‌زمان با مرئی شدن جامعه رنگینکمانی در سال‌های اخیر اتفاق افتاده است. به همین دلیل در حال حاضر، سرمایه‌گذاری رژیم بر این موضوع است که جامعه رنگینکمانی را یک انحراف و دشمن مردم نشان دهد.»
او می گوید «به نظر من آنچه در جامعه امروز ایران دیده می‌شود، چیزی شبیه به معجزه است. در جوامع دیگر، جنبش‌های اجتماعی، به خصوص درباره جامعه رنگینکمانی، هم‌زمان با تغییر قانون پیش رفته‌اند، اما در ایران شاهد این هستیم که مردم توانایی این موضوع را پیدا کرده‌اند که در یک حکومت دیکتاتوری که قانون غیر قابل تغییر است، از گروه‌های فعال تاثیر مثبت بپذیرند؛ با وجودی که نفرت‌پراکنی علیه جامعه رنگینکمانی برای آن‌ها تبعات قانونی نیز درپی نخواهد داشت.»
کتایون کشاورزی می‌گوید «از نظر من این موضوع به توانایی جامعه رنگینکمانی ایرانی برمی‌گردد که در جامعه‌ای بدون زیر‌ساختار، در یک جامعه دیکتاتوری، در وضعیتی که همیشه یک سری اولویت‌های جعلی ساخته می‌شود و وضعیتی وجود دارد که برخی از گروه‌ها در ته اولویت قرار می‌گیرند، باز توانسته‌اند جامعه را مشاهده‌پذیر و فرهنگ‌سازی کنند.»
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر می‌توانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راه‌اندازی کنید
ثبت نظر