از تاریخ ۲۶فروردین۱۴۰۲ که اجرایی شدن طرح حجاب و عفاف با استفاده از دوربینهای هوشمند شهری در دستور کار نهادهای انتظامی قرار گرفت، مبارزه مدنی زنان ایران برای مقابله با تحمیل حجاب به آنها شکل تازهای به خود گرفت.
از سوی دیگر نهادهای قضایی و امنیتی، نیروی انتظامی، مقامات همراستا با سیاستهای حکومت جمهوری اسلامی و نیروهای لباس شخصی و حامیان جمهوری اسلامی نیز، دور تازهای از سختگیری به زنان مخالف حجاب اجباری را در دستور کار خود قرار دادند.
تهدید و ارعاب دانشجویان دانشگاه تهران که از ابتدای جنبش «زن، زندگی، آزادی» همراه اعتراضات شهروندان ایران بودهاند نیز در همین راستا ادامه یافته است.
یکی از دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران به پایگاه خبری «امتداد» گفته است که از روز ۲۶فروردین در مقابل در ورودی دانشکده، «انبوهی از افراد با لباس حراست»، از جمله یک مامور حراست خانم، به دانشجویان برای رعایت «حجاب اجباری» تذکر میدهند.
این دانشجو تایید کرده است که ماموران حراست در خصوص موارد مختلفی از جمله اندازه مانتو، نوع لباس و پیرسینگ دانشجویان به آنها تذکر داده و حتی دانشجویان چادری که زیر چادر روسری بهسر کرده بودند هم مشمول این تذکرات شده و به آنها گفته شده باید با مقنعه به دانشگاه بیایند.
امتداد در ادامه از تشدید فشارها بر دانشجویان دانشگاه تهران طی چندهفته گذشته خبر داده و نوشته است که تعدادی از دانشجویان «به بهانههای مختلف به کمیته اخلاقی» فراخوانده شدهاند.
همچنین پس از تجمع روز ۲۷فروردین دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی در اعتراض به این رفتار حراست، «حق برخورداری از خوابگاه» چند دانشجوی خوابگاهی بدون هیچ ابلاغیه قبلی لغو شده است.
شورای صنفی دانشجویان کشور نیز امروز پنجشنبه ۳۱فروردین۱۴۰۲، از حمله به دانشجویان مقابل دانشکده هنر و معماری دانشگاه هنر اصفهان خبر داده و نوشته است که طی روزهای گذشته «در ساعت معینی، اشخاصی با ایجاد مزاحمت برای دانشجویان، سعی در پراکنده کردن جمعهای دانشجویی داشتهاند. این افراد به دانشجویان درخصوص نکشیدن سیگار، رعایت حجاب و جمع نشدن دانشجویان زن و مرد تذکر دادهاند.»
بر اساس این گزارش این افرا حتی با اسپری فلفل به دانشجویان حمله کرده و یکی از دانشجویان را بازداشت و پس از اخذ تعهد آزاد کردند.
تشدید فشارها بر زنان مخالف حجاب اجباری در دانشگاهها و فضاهای عمومی در حالی صورت میگیرد که روزانه عکسها و ویدیوهای مختلفی از حضور بدون حجاب زنان در مکانهای عمومی در رسانههای اجتماعی منتشر میشود.
در آخرین نمونه، روز چهارشنبه ۳۰فروردین۱۴۰۲، تصویر بدون حجابی از حضور «پانتهآ بهرام» بازیگر شناخته شده تئاتر و سینما در پردیس سینمایی لوتوس منتشر شد.
پانتهآ بهرام پیشتر نیز در صفحه اینستاگرام خود ویدیویی بدون حجاب اجباری منتشر کرده بود.
ارسال پیامک حجاب برای محمدعلی ابطحی
در ادامه اعمال فشار بر شهروندان بهویژه زنان مخالف حجاب اجباری، ارسال پیامکهای حجاب از سوی نیروی انتظامی ادامه دارد.
روز ۱۹فروردین۱۴۰۲، «احمدرضا رادان»، فرمانده کل نیروی انتظامی تهران اعلام کرده بود این دوربینها قادر به شناسایی چهره افراد بوده و در فاز اول به آنها پیامک تذکر ارسال میشود.
با اینهمه، بهنظر میرسد این ادعا چندان دقیق نیست و دوربینهای شهری آنچنان که آقای رادان گفته توانایی شناسایی چهره را ندارند، چرا که شامگاه چهارشنبه۳۰ فروردین، «محمدعلی ابطحی»، رییس دفتر پیشین «محمد خاتمی»، در توییتی نوشت که او نیز پیامک تذکر حجاب دریافت کرده است.
آنطور که آقای ابطحی نوشته: «برای منم پیامک تذکر حجاب رسید! بخخخدا تنها بودم تو ماشین! از بس هوشمنده عبا و عمامه را حجاب شرعی ما میدونه. گیری کردیم. بپوشیم می پرانند. نپوشیم تذکر حجاب!»
با اینهمه مقامات حکومت دست از آزارواذیت شهروندان بر نداشتهاند. آنها با پلمب محلهای کسب و کار شهروندانی که به زنان بیحجاب خدمات ارائه کردهاند و محدود کردن ارائه خدمات اجتماعی به زنان در مکانهایی نظیر بانکها و ادارات دولتی، فرودگاهها و بیمارستانها، تلاش میکنند حجاب اجباری را به آنها تحمیل کنند.
این روشها حتی انتقادات شماری از حقوقدانان و روحانیونی که در ساختار فعلی فعالیت کردهاند را نیز به دنبال داشته است.
از جمله «محمدعلی ایازی»، عضو شورای مرکزی مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم به روزنامه هممیهن گفته است: «وقتی دوربین و جریمه و دستگیری برای تشویق مردم به حجاب بیاثر است، در مشاعات ساختمان تشویق به جاسوسی هم بیاثر است.» به گفته این روحانی شناخته شده، «اینکه افراد را تشویق به جاسوسی در حوزه رفتار شخصی افراد کنیم، درست نیست. گزارش کردن مساله بیحجابی در خیابان هم معنا ندارد، چه برسد به اینکه فردی بخواهد داخل مشاعات ساختمان دست به چنین رفتارهایی بزند.»
همزمان با جلوگیری از کسبوکار اصناف مختلف در ایران بهدلیل «حضور زنان بدون حجاب اجباری»، «محسن برهانی»، از حقوقدانان و مدرسان دانشگاه تهران که چندی قبل بهدلیل انتقاد به اجرای احکام اعدام معترضان از حضور در دانشگاه منع شده بود گفت: «حکومت ملوکالطوایفی شده است.»
این حقوقدان با انتشار توییتی در حساب کاربری خود نوشت: «معلوم است در این مملکت ملوکالطوایفی چه کسی متولّی پلمب و نابودی زندگی مردم با تفاسیر مندرآوردی است؟ قوهقضاییه؟ پلیس اماکن؟ امام جمعه؟ وزارت کشور؟ اصناف خودشیرین؟ و یا …»
این اظهارنظر پس از آن صورت گرفت که گزارش شده است «غلامرضا حاجبی»، امام جمعه قشم، از روز ۲۹فروردین در مراکز تجاری راه افتاده و دستور پلمب اماکنی را میدهد که به گفته او، از ورود زنان بدون حجاب اجباری جلوگیری نکردهاند.
بر اساس ویدیوهای منتشر شده در شبکههای اجتماعی، امام جمعه قشم، خود شخصا با حضور در پاساژها و مغازههای این شهر دستور پلمب کردن واحدهای تجاریای را صادر کرده است که زنان بدون حجاب اجباری در آنها حضور داشتند.
این اقدام با انتقاد گسترده کاربران روبهرو شده و آنها این پرسش را مطرح کردهاند که امام جمعه قشم مگر دادستان است که حکم به پلمب این اماکن میدهد؟
حساب توییتری پایگاه خبری «انتخاب» نیز به نقل از صاحب رستورانی که محل کسب او بهدلیل موضوع حجاب پلمب شده، نوشته: «به کشورهای همسایه مهاجرت خواهیم کرد. آنجا قدر سرمایهگذاری را بیشتر میدانند.»
در هفتههای اخیر و پس از افزایش آمار پلمب صدها مغازه تجاری بر سر اعمال حجاب اجباری، شماری از حقوقدانان نسبت به «نابودی زندگی مردم» هشدار داده و توقیف خودرو و پلمب به اتهام بیحجابی را «غیرقانونی» دانستهاند.
از آغاز اعتراضات اخیر در ایران که در واکنش به کشتهشدن «مهسا[ژینا]امینی» در بازداشت ماموران گشت ارشاد، شمار زنانی که از تن دادن به حجاب اجباری سر باز میزنند، بهشکلی چشمگیر افزایش یافته است.
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر میتوانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راهاندازی کنید
ثبت نظر