Durante la guerra Irán-Irak, de 1980 a 1988, miles de bahá'ís fueron al frente junto a sus compatriotas. Decenas de ellos fueron asesinados, heridos o capturados. La República Islámica se resiste a nombrarlos junto con otras víctimas del conflicto: los que fueron asesinados se denominan oficialmente "mártires" de la guerra.
Una serie continua de artículos de IranWire analiza a los bahá'ís que murieron como parte de este conflicto. Si conoce a algún bahá’í que haya muerto durante la guerra entre Irán e Irak y tiene un relato de primera mano de sus vidas, comuníquese con nosotros.
El 12 de julio de 1988 fue un día desastroso para las fuerzas iraníes en su guerra de ocho años con Irak. En la batalla que comenzó ese día y continuó hasta el 16 de julio, las fuerzas iraquíes atacaron a las fuerzas militares y civiles en Dehloran en la provincia de Ilam, a 40 kilómetros de la frontera iraquí, por tierra y aire, tomando cautivos a 2.500 soldados iraníes y matando a miles de soldados, hombres, mujeres y niños.
Uno de los mártires de la batalla fue Farhad Abdi, el soldado bahá'í de 24 años cuyo cuerpo fue encontrado unos meses después y entregado a su familia. Sin embargo, la Fundación Mártires se negó a registrar su nombre como mártir debido a su fe.
El ataque iraquí comenzó a las 4 de la mañana del 12 de julio con un bombardeo con armas químicas en Dehloran. La escala de la potencia de fuego desatada por las fuerzas iraquíes y, especialmente, el uso de armas químicas, algunas de las cuales tenían como objetivo neutralizar ríos y fuentes de agua, combinado con un calor sin precedentes, hizo que a la defensa iraníes les resultara extremadamente difícil contraatacar. Las fuerzas iraníes también carecían de suministros, equipos y municiones. Dehloran cayó ante el asalto iraquí en menos de 24 horas.
Unos días después de la batalla, el 18 de julio, Irán aceptó la Resolución 598 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que pedía un alto el fuego inmediato.
Una semana después, las fuerzas iraníes fueron enviadas al área de Dehloran para encontrar soldados que habían muerto en acción. Los cadáveres estaban esparcidos por el suelo, ennegrecidos por el calor extremo. Muchos de los restos se encontraron fuera del área del campo de batalla, en valles, laderas de montañas y cuevas. Habían muerto de sed y calor. Y por el calor, algunos de los soldados se habían quitado el uniforme; como resultado, no tenían identificación. Determinar las identidades de estos cuerpos tomó meses.
Uno de estos soldados era Farhad Abdi, de 24 años. El cuerpo de este soldado bahá'í fue entregado a su familia unos meses después de su muerte pero, contrariamente a su propio estatuto, que prohíbe la discriminación basada en creencias, la Fundación de los Mártires se negó a registrar a su familia como familia de un mártir de guerra por su fe bahá'í. La Fundación incluso fue más allá y, en lugar de consolar a la familia por la pérdida de su ser querido, ridiculizó e insultó su fe.
¿Quién fue Farhad Abdi?
Farhad Abdi nació en 1964 en una familia bahá'í en el pueblo de Qezeljeh Kand en el condado de Qorveh, provincia de Kurdistán. El desempleo y la pobreza obligaron a la familia Abdi a emigrar a la ciudad de Hamadan. Pero sus problemas financieros continuaron y, después de varios años, dejaron Hamadan por Teherán en 1980 en busca de una vida mejor. La familia pronto se mudó nuevamente, esta vez a la cercana ciudad de Karaj, debido al alto costo de vida en Teherán.
Farhad terminó el quinto grado de la escuela primaria en Hamadan. Luego abandonó la escuela y trabajó en el bazar de Hamadan para ayudar a su padre a mantener a la familia. A partir de ese momento, continuó trabajando con su padre mientras se mudaban de pueblo en pueblo en busca de una sensación siempre esquiva de seguridad financiera.
Farhad creía que debía trabajar tan duro como pudiera para ayudar a su familia a superar las dificultades financieras. Pero la guerra con Irak había empeorado el desempleo y a los empleadores no se les permitía contratar reclutas potenciales. La pobreza obligó a Farhad al servicio militar. “Ahora que no tengo trabajo ni ingresos, voy a hacer el servicio militar para que después pueda encontrar un trabajo y podamos salvarnos de esta difícil situación económica”, le dijo a su familia.
Servicio militar y martirio
Farhad Abdi comenzó el servicio militar en 1986. Fue entrenado en la Base del Ejército Lavizan en Teherán y fue enviado al frente. Sirvió 22 meses en los frentes en el oeste y el sur de Irán y fue asesinado solo dos meses antes de ser dado de baja.
El 12 de julio de 1988, en el asalto a Dehloran, Farhad era el operador inalámbrico de su unidad. Según un amigo cercano, que estaba sirviendo con él, su trinchera fue alcanzada por un proyectil iraquí. El amigo salió corriendo de la trinchera y después de cierta distancia miró hacia atrás pero no vio señales de Farhad. Dice que el bombardeo de la artillería iraquí fue tan fuerte que no pudo retroceder y tuvo que salir corriendo para salvar su vida.
Farhad nunca más fue visto. Tenía 24 años cuando murió en combate.
El estado de Farhad figuraba como desaparecido en acción durante seis meses después de la batalla. Sus hermanos fueron dos veces al lugar de la batalla para tratar de encontrarlo. Lo buscaron por todas partes, incluidas las morgues de Dehloran, Ahvaz y Andimeshk, y hablaron con decenas de soldados y funcionarios, pero no pudieron encontrarlo. Finalmente, se informó a la familia Abdi que se había encontrado un cuerpo que podría ser su hijo. La familia fue e identificó el cuerpo.
Farhad había perdido un brazo y una pierna y ambos ojos se le habían quemado. Cuando las autoridades se enteraron que era bahá'í, entregaron su cuerpo a su familia, en lugar de hacer los mismos arreglos que para las bajas musulmanas en la guerra. Este joven soldado, que había sacrificado su vida para defender a su país, fue enterrado en el cementerio Khavaran de Teherán, en un área reservada para los restos de los bahá'ís. Las autoridades de Irán insistieron en esto porque, según ellos, los bahaíes son “impuros” y no pueden ser enterrados en el mismo lugar que los musulmanes.
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