شایا گلدوست
با آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی»، حضور آشکار و فعالانه اعضای جامعه رنگینکمانی در داخل و خارج از ایران بهوضوح مشاهده شده است؛ حضوری که نهتنها فعالان سیاسی و اجتماعی در داخل و خارج را وادار به مشارکت با قشر رنگینکمانی کرده، بلکه حاکمیت نیز در واکنش به تقابل آشكار خود شدت بیشتری بخشیده است.
در طول دو سال گذشته، جامعه رنگینکمانی شانهبهشانه جامعه ایران در داخل و خارج از کشور مشغول مبارزه بوده است. تصاویری که امروزه به دست جامعه ایرانی مهاجر میرسند، نشان از عزم جزم جامعه رنگینکمانی درون ایران بر مشاهدهپذیرتر کردن خود دارند؛ مشاهدهپذیری فعالانهای که با آگاهی از خطرات و تبعیضهای قانونی و اجتماعی در حال شکل گرفتن است.
در خارج از کشور نیز که جامعه رنگینکمانی باوجود محدودیتهای فرهنگی موجود در جامعه ایرانی مهاجر با مشکلات زیادی روبهرو بوده است، با در دست گرفتن نمادهای رنگینکمانی، بهشکل فعالانه در اعتراضات شرکت کرده و میکند. این حضور پررنگ و فعالانه در اعتراضات ایرانیان خارج از کشور طی دو سال گذشته، نشاندهنده هوشمندی جامعه رنگینکمانی ایرانی است که باعث شده تا مشاهدهپذیری این قشر، بیش از پیش مورد پذیرش جامعه اکثریت ایران قرار بگیرد.
جامعه رنگینکمانی ایرانی در داخل و خارج از کشور با حضور خود در خیزش عمومی علیه حکومت، شکلی جدید برای مشاهدهپذیری ایجاد کرده و به این ترتیب، عموم جامعه ایران را بهشکلی جدید در معرض این مشاهدهپذیری قرار داده است. این حضور فعالانه در جامعه ایرانی داخل و خارج از ایران، نشان میدهد که رنگینکمانیها بخش مهمی از جامعه ایران هستند و برخلاف خواست عموم، نهتنها قصد کناره گرفتن از جنبشهای اجتماعی را ندارد، بلکه جنبشهای اجتماعی بهواسطه حضور آنها با امکان پیشروی بیشتر روبهرو شدهاند.
مبارزه جامعه رنگینکمانی ایرانی نهتنها در سالهای اخیر و حتی با روی کار آمدن حاکمیت اسلامی، بلکه به سالهای پیش از آن برمیگردد. مبارزه هر روزه مبتنیبر زیست این قشر در جامعه مذهبی و سنتی ایران تاریخی طولانی دارد، اما با شروع اعتراضات مردمی در دو سال گذشته، این امکان برای جامع رنگینکمانی داخل ایران بهوجود آمد تا بخشی از هویت خود را که هنوز امنیت آشکارسازی در جامعه واقعی را نداشته، علنی کند.
توجه به این نکته بسیار اهمیت دارد که زیست قشر رنگینکمانی از زیست عموم جامعه ایران جدا نیست. جامعه رنگینکمانی اگرچه ظلم و تبعیضی مضاعف را تجربه میکند، اما همراه با اکثریت جامعه نیز تحت فشار هستند. این تجربه مشترک باعث میشود که جامعه رنگینکمانی در عین مبارزه برای رفع تبعیض مضاعف، در مبارزه با تبعیضهای مشترک نیز شانهبهشانه عموم جامعه بایستد.
کنشگران و فعالان رنگینکمانی در ایران و در تبعید نیز به فعالیت در حوزه جنس و جنسیت بسنده نکرده و بخشی از گفتمان جامع عدالت اجتماعی و مبارزه برای دستیابی به آن شدند. همچنین قشر رنگینکمانی با تلاش مستمر توانستهاند جایگاه خود را، هرچند ناکافی، در فضای سیاسی و اجتماعی اپوزیسیون در خارج از کشور به دست بیاورند.
در دو سال گذشته، موضوع زیست افراد رنگینکمانی و مشاهدهپذیری آنها در ایران به حوزه عمومی کشانده شده است، تا آنجایی که عموم جامعه و بهویژه خانواده و اطرافیان افراد رنگینکمانی را با مفاهیم مرتبط با هویتهای گوناگون جنسی و جنسیتی آشنا کرده است. این آشنایی باعث میشود تا بسیاری از افرادی که از سر ناآگاهی و نه الزاما نفرت آگاهانه رنگینکمانیستیزی را بازتولید میکردند، با مفاهیم این حوزه آشنا شده و زیست کوییر آرامآرام در ذهنشان تبدیل به هنجار شود، تا جایی که حتی نظام سانسور جمهوری اسلامی نیز اگرچه با تعاریف نادرست از مفاهیم حوزه رنگینکمانی تن به مشاهدهپذیری این جامعه داد، این امر بهوضوح در تشدید تقابل حاکمیت با قشر رنگینکمانی مشاهده میشود.
در واقع جامعه رنگینکمانی ایرانی صدایی برای عموم جامعه ایران بوده است و برای کل جامعه ایران و دیگر اقلیتهای آن مطالبهگری میکند. بسیاری از افراد این جامعه با ایجاد گفتمان و تولید محتوا، به فراگیرتر شدن مفهوم عدالت اجتماعی در تمامی ابعاد آن، مانند آموزش عدالت اجتماعی یا شرکت در گردهماییهای رسمی جهانی برای بررسی عملکرد رژیم ایران یا مقابله با عادیسازی ظلم حکومت، کمک کرده و میکنند.
مطلب مرتبط:
لغتنامه مختصر اصطلاحات حوزه جنس و جنسیت
راهنمای گزارشنویسی و پرداخت به اخبار رنگینکمانیها
راهنمای حفظ حریم جنسی و جنسیتی رنگینکمانیها در مراجعه به پزشک
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر میتوانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راهاندازی کنید
با ایرانوایر همکاری کنید
ویدیوها و مطالب خود را برای ما بفرستید
ثبت نظر