از آغاز سال ۱۴۰۳، ضدیت با یهود و مساله هولوکاست بهطور پررنگی در میان اخبار صادره از ایران مطرح بوده است. یکی از دلایل ادامه جنگ غزه و نگاه منفی مقامات جمهوری اسلامی نسبت به یهودیت، صهیونیسم و اسراییل است که در هر فرصتی آن را ابراز میکنند.
در سالهای گذشته، موضوع هولوکاست توسط برخی از مقامات ارشد جمهوری اسلامی انکار شده بود. اظهارنظرهای اخیر نیز نشان میدهد که این موضوع همچنان میان آنها ادامه دارد. البته با شروع جنگ غزه، آنها گاه در سخنان خود هولوکاست را میپذیرند، اما «هولوکاست واقعی» را در غزه میدانند.
***
مقامات و بهویژه ائمه جمعه در ایران در ماههای گذشته تلاش کردهاند تا موضوع یهودیت را براساس آیات قرآن برجسته کرده و انواع صفات بد و غیراخلاقی را به آنها نسبت دهند. آنها این گفتهها را معمولا در سخنرانیهای عمومی خود بیان کرده و به نفرتپراکنی علیه این «قوم» دامن زدهاند.
همچنین، در سه ماهه نخست سال، یکی از مهمترین مناقشات بر سر موضوع یهودیت که انتصابات منفی مقامات ایران را به این دین ابراهیمی بیشتر آشکار کرد، تصمیم مجلس شورای اسلامی برای تعطیل کردن روزهای شنبه بهعنوان تعطیلی جدید آخر هفته در ایران بود. این تصمیم در اواخر اردیبهشت۱۴۰۳ باعث شد تا بسیاری از روحانیان و دلواپسان نظام با آن مخالفت کنند و در نهایت، این پیشنهاد بهکلی کنار گذاشته شود.
بیشترین دلیل برای مخالفتها آن این بود که شنبه، روز تعطیلی یهودیان است. ازجمله آیتالله «مکارم شیرازی»، مرجع تقلید شیعه، در پاسخ به استفتائی که آیا باید روز شنبه تعطیل شود یا خیر میگوید: «تعطیلی روز شنبه از احکام و رسوم و نمادهای دین یهود است و انجام این کار در بلاد مسلمانان تشبه به یهودیان و تضعیف فرهنگ اسلامی است، خصوصا در این زمان که رژیم صهیونیستی ظلم و ستم به مظلومان فلسطین را به نهایت رسانده، باید از هرچیزی که شائبه تشبه و نزدیکی به آنان را دارد اجتناب شود و اگر در امور اقتصادی یا مبادلات با جهان مشکلی وجود دارد، از طرق دیگر چارهاندیشی شود.»
بلاتکلیفی ائمه جمعه در موضوع هولوکاست
«مجید صفدری»، امامجمعه شهر جدید مهستان در ۱۱خرداد۱۴۰۳ درحالیکه از «جنایتهای رژیم صهیونیستی» فریاد بر میآورد، گفت: «حکم دادگاه لاهه در محکومیت رژیم جعلی هم نتوانست حملات به غزه را متوقف کند، صهیونیستها با دروغ بزرگ هولوکاست و کورههای آدم سوزی علیه یهود کشور فلسطین را غصب کردند، اما امروز خودشان کورهای واقعی کودکسوزی را در برابر چشم دنیا بوجود آوردهاند و متاسفانه از حمایت برخی از کشورهای غربی و اروپایی برخوردارند.»
درحالیکه صفدری مساله هولوکاست را انکار میکرد، دیگر مقامات به آنکار آن بهصورت آشکار نپرداختند.
«محمد عابدی»، مسوول نمایندگی ولیفقیه سپاه ناحیه مشگینشهر نیز گفت: «امروز شاهد آن هستیم که هولوکاست اتفاق میافتد و رژیم کودککش ۳۶ هزار فلسطینی را بیگناه به شهادت رسانده است.»
«محسن سالاری»، امامجمعه سیریک در ۱۳خرداد، از تغییر نگاه جهانیان به مساله فلسطین حرف زد: «حکم دادگاه لاهه در محکومیت رژیم جعلی و توقف فوری حملات تروریستهای صهیونیست در غزه هم، بخشی از دلایل درهم شکستگی و خارج شدن کنترل امور از دست صهیونیستها است.»
او تاکید کرد: «همه جهان باید بر علیه این هولوکاست انسانی که کورههای واقعی کودکسوزی است فریاد سر دهند و شایسته است نمازهای جمعه در کنار بزرگداشت یاد امام راحل عظیمالشان و شهدای عزیز خدمت، این جنایت بینظیر را بر علیه مردم مظلوم و مقتدر غزه، محکوم کنند.»
«احمد مطهریاصل»، امامجمعه موقت تبریز در ۱۱خرداد و با بیان اینکه «انشاالله بهزودی همانند پیادهروی اربعین پیاده راهی قدس شویم»، گفت: «جنایتی که رژیم صهیونیستی با حمایت و مدیریت آمریکا در غزه و رفح انجام میدهد، هولوکاست واقعی و مصداق نسلکشی است.»
«سعید مرادپور»، خطیب نماز جمعه ابهر نیز با اشاره به جنگ در غزه گفت که اسراییل تحت فشار بوده و این حرکت نه از روی قدرت، بلکه از روی ضعف است: «این اقدام نشانه شکست و استیصال رژیم صهیونیستی است.»
او تاکید کرد: «دنیا در حال گریه کردن برای رفح است، جز آدمهای پست و بیغیرتی مانند بایدن؛ چرا که آنها هنوز هم در حال حمایت از این رژیم کودککش هستند و به این امر اصرار نیز دارند. آنچه در رفح بر مردم بیدفاع رفت، به حق یک هولوکاست واقعی بود. این حادثه بهحدی تلخ و جانکاه بود.»
«محمود کارگر»، امامجمعه خارگ معتقد است «نظام ظلمتزده استکبار جهانی که با پدیده انفجار نور انقلاب اسلامی چشمانش برق زد و غافلگیر شد، از فردای پیروزی انقلاب تلاش کرد تا آن را درون مرزهای ایران به بند کشد و مستضعفان و آزادیخواهان جهان را از آن جدا نماید و داخل ایران نیز حرکت اسلامی را محدود به شیعیان و بلکه پیروان روحانیت انقلابی نماید.»
او تاکید کرد: «شهادت دهها زن و کودک و نوزاد و سوختن آنان میان شعلهها، هولوکاست واقعی انسانی با کورههای واقعی کودکسوزی توسط اسراییل متجاوز در اذهان جهانی باقی ماند و التیام این غم،نابودی اسراییل خواهد بود.»
احمدینژاد را به یاد آر
«عباس امیریفر»، فعال سیاسی اصولگرا و از چهرههای نزدیک به «محمود احمدینژاد»، رییسجمهور اسبق، در اوایل فروردین۱۴۰۳ در یک گفتوگو با «خبرآنلاین» گفت: «طراح هولوکاست آقای رامین بود و یک جلساتی را آن زمان آقای رامین با آقای احمدینژاد داشت. یعنی آقای رامین استدلال کرده بود که باید این موضوع را مطرح کنید، آقای احمدینژاد نیز بیان کرد. بعد هم بهدلیل ناهماهنگیهایی که در وزارت ارشاد داشتند، آقای رامین هم از دور خارج شد. ولی خود آقای احمدینژاد از این گفتوگوها جمعبندیهایی داشت و مطرح کردند.»
«محمدعلی رامین» در سال ۱۳۸۶ در رابطه با این موضوع در مجله «شهروند» گفته بود: «زمانی که آقای احمدینژاد بحث افسانه هولوکاست را مطرح کردند، من نخستین کسی بودم که در گفتوگویی با خبرگزاری فارس، سخن رییسجمهور را نقد کردم و گفتم که چه ضرورتی دارد ما هولوکاست را نفی کنیم، درحالیکه هیچ اطلاعی از این داستان نداریم و صهیونیستها اصلا اجازه نمیدهند که کسی از واقعیات در این خصوص مطلع شود و اسناد و مدارک را پنهان میکنند. من در آن مصاحبه گفتم که وقتی ما اطلاعات کافی نداریم، چرا باید این موضوع را تایید یا تکذیب کنیم و بدینترتیب در همانجا به رییسجمهور پیشنهاد دادم که ایشان از دولتهای غربی و حتی سازمان ملل بخواهند تا کمیته حقیقتیابی تشکیل دهند و همه صاحبنظران جهان را به این کمیته دعوت کنند تا موافق و مخالف، اسناد و مدارک خود را ارائه کنند و تصمیم و داوری نهایی را کمیته حقیقتیاب بگیرد. این، پیشنهاد من به آقای رییسجمهور بود.»
او در روزنامه «شرق» هم گفت: «محو اسراییل تعبیر امام خمینی است؛ اما احمدینژاد در طرح ایده ضرورت بررسی هولوکاست، ابتدا یک اشتباه لفظی داشت که مدعای هولوکاست بهطور ضمنی نفی شد؛ (اما) من هرگز معتقد به نفی یا تایید ماجرای هولوکاست نبودهام؛ بلکه خواستار بازخوانی آن بوده و هستم.»
پیشاز این اظهارات در ۱۴اسفند۱۳۸۴، رامین در دانشگاه یزد، ایده خود را ایدهای برای ورود به عرصه جهانی خوانده بود: «طرح موضوع هولوكاست آغاز راه ما در عرصه جهانی و پايان كار استكبار جهانی است. اين استکبار جهانی با سردمداری صهيونيسم با اين قضيه به فروپاشی میرود و اين سرآغاز يک جريان تازه جهانی است.»
احمدینژاد پیشاز این گفته رامین و در ۴آبان۱۳۸۴ واقعه هولوکاست را زیر سوال برده و آن را افسانه خوانده بود. او در آبان همان سال گفت: «بدون تردید میگویم که این شعار و هدف دست یافتنی است و به حول و قوه الهی بهزودی جهان بدون آمریکا و صهیونیسم را تجربه کرده و در دوران درخشان حاکمیت اسلامی بر جهان امروز تنفس خواهیم کرد.»
اما مدعای اصلی او در آذر۱۳۸۴ در میان مردم زاهدان گفته شد: «مساله يهودیسوزی در جنگ جهانی دوم يک مساله خرافاتی است» این مسالهای بود که مورد حمایت وزارت خارجه ایران هم بود که پس از آن بیانیه داد «اظهارات رییسجمهوری ایران درباره هولوكاست چشمان جهانيان را به حقيقت نظام ايرانی باز كند و شک و اوهام را درباره آن برطرف كند.»
رییس دولت بهار، در اواخر آذر۱۳۸۵، رامین را بهعنوان دبیرکل بنیاد جهانی بررسی هولوکاست انتخاب کرد. بنیادی که یکی از برنامههایش تشكيل هیات حقيقتياب برای موضوع کشتار يهوديان بود. رامین پیشاز این انتخاب در دانشگاه گیلان گفته بود «در ميان قوم يهود همیشه عناصر مخرب و شروری وجود داشتند که پيامبران خدا را می کشتند و در برابر حق و عدالت میايستادند، اين قوم بيشترين آسيب را در طول تاریخ به جامعه بشريت وارد کرده است. دسته ديگری از اينها هم به توطئهگری و آزارواذيت ديگر مليتها و قوميتها میپرداختند.»
باوجود این رویکردهای احمدینژاد و یارانش، بسیاری در ایران انتظار آن داشتند که پس از حمله ۱۵مهر۱۴۰۲ حماس به اسراییل و بالا گرفتن تنش در این منطقه، او به اقدامات اسراییل در غزه واکنش نشان دهد؛ اما او واکنشی چندانی در این رابطه نشان نداد. انتظارها از او برای واکنش نشان دادن بهویژه بعد از حمله ایران به اسرییل بیشتر شد.
این درحالی بود که «محمد خاتمی»، رییسجمهور سابق ایران، بعد از عملیات «وعده صادق» در ۲۵فروردین۱۴۰۳، پاسخ ایران به اسراییل را شجاعانه، منطقی و قانونی خواند.
در همین رابطه روزنامه «هممیهن» واکنش خاتمی را با سکوت احمدینژاد مقایسه کرده و رفتار خاتمی را اصولگرایانهتر و اخلاقیتر از اصولگرایان منتقد «حسن روحانی»، رییسجمهور سابق ایران دانست. این روزنامه میگوید احمدینژاد صرفا گفته است که هر کشوری که به دیگری حمله کند، باید پاسخ آن را دریافت کند. این یادداشت میگوید که اظهارنظر او بهدلیل استفاده از لفظ «کشور» و کاهش شدت مواضع گذشتهاش، مورد توجه قرار گرفته است.
همچنین «محمدعلی پورمختار»، نماینده ادوار مجلس، درباره اظهارات احمدینژاد در ۳۰فروردین گفت: «احمدینژاد بیان کرده هر کشوری که به کشور دیگر تجاوز کند، حق پاسخگویی دارد و این اظهارات بدون ذکر نام اسراییل بوده است.» او افزود: «در سیاستهای رسمی ایران، اسراییل بهعنوان یک کشور به رسمیت شناخته نمیشود و این نوع گفتار برخلاف سیاستهای کلی نظام جمهوری اسلامی است و میتواند موجب سواستفاده شود.»
یهودیان ریشه بدبختیها و جنگهای پیامبر
رسانهها و مقامات جمهوری اسلامی، بهویژه بعد از آنکه ارتش اسراییل به کنسولگری ایران در سوریه حمله کرد، گاه بر شدت جملات خود علیه یهودیان افزودند.
روزنامه «وطن امروز» در ۱۵فروردین پس از حمله اسراییل به کنسولگری ایران در دمشق نوشت: «حمله نظامی در بالاترین سطح ممکن به سفارت کشوری دیگر، در خاک کشور ثالث، در تاریخ جنگهای معاصر بدعتی جدید به شمار میرود که جسارت دولت یهود برای ارتکاب آن، ریشه در قدرت نظامیاش ندارد، زیرا سفارتخانهها معمولا بیدفاعترین محدوده قلمرو هر کشور هستند.»
دولت یهود اگرچه مفهوم جا افتادهای در روابط بینالملل است، اما بهنظر میرسد که همفکران این روزنامه از به کار بردن این مفهوم مقصود دیگری هم در ذهن دارند. در فروردین، «علیرضا پناهیان» میگوید: «انسان دو ریال سواد داشته باشد، میفهمد غرب و مسیحیان را یهود به ابتذال کشاند. بارها و بارها کتاب دراینباره نوشتند. بعد یک قلم از اینها در کتب درسی نمیآید. اگر یهودیان نبودند، بسیاری از جنگهای پیامبر با مشرکان اتفاق نمیافتاد.»
او ادامه میدهد: «یهودیان صهیونیست در جهان یک جهان سکولاری و جهان علمی بدون دین و حتی یک جهان اقتصادی پر از تعارضات منافع راه انداختند. برای اینکه خودشان بهعنوان سلطنتکنندگان بر عالم، کار خودشان را دینی (در پوشش دین) راحت انجام دهند. طرحشان هم این بوده که ما را تهی کنند. دانشگاههای ما را از دین و حوزههای ما را از یک دین اجتماعی دور کنند. در این زمینه هم دانشگاه و هم حوزه مقصرند.»
پناهیان همچنین گفت: «صداوسیما باید آموزشوپرورش را محاکمه کند که چرا هیچ چیزی از نقش یهود در تاریخ اسلام گفته نمیشود. این امر قطعا عمدی است. تا وقتی یهود به دانشآموز معرفی نشود، حجاب به همین شکل خواهد بود.» به بیان دیگر، پناهیان ریشه همه بدیهای موجود از نظر خود را در «یهودیان» میجوید.
در اواسط اردیبهشت۱۴۰۳ «محمد کاشانی»، کارشناس ادیان، از ابعاد دیگر ماجرا سخن گفت. او معتقد است که «یهودیستیزی یک پیشینه تاریخی دارد که از خصلت مظلومنماییِ یهود برخاسته است.» او تاکید میکند دنیا علیه اقدامات یهودیان صهیونیست بپا خواسته و خیزشهای مردمی و دانشجویی در دفاع از مردم مظلوم غزه و علیه حمایت از رژیم اسراییل انجام میدهند. او تاکید دارد «رسانههای غربی تلاش میکنند اسراییلستیزی را به یهودیستیزی تحریف کنند.» این درحالیست که سخنان پناهیان جز همین موضوع را نشان نمیدهد.
هولوکاست در غزه است
یکی از تلاشهای جمهوری اسلامی برای تغییر مفهوم هولوکاست، اطلاق این رویداد به وقایعی است که اکنون در غزه روی میدهد. در این روایت، گاه آنچه بر سر یهودیان آمده است انکار شده و آنچه در غزه روی میدهد، بهعنوان هولوکاست واقعی معرفی میشود.
در همین رابطه و به مناسبت روز «نکبت» که از سوی حامیان فلسطین به روز اعلان منشور استقلال اسراییل اطلاق میشود، وزارت امور خارجه ایران در بیانیهای نوشت: «اکنون که از تصویر واقعی رژیم آپارتاید اسراییل پس از سالها مظلومنمایی منافقانه در پشت قاب تصویر یهودستیزی پرده برافتاده و افکار و وجدانهای بیدار جهان از پس غبار سالها تبلیغ رسانهای به ماهیت واقعی این موجودیت پلید پیبردهاند و از دیگر سو تشتُّت و اختلاف درونی بیش از هر زمان در میان ارکان این موجودیت جعلی هویدا گشته، امید میرود این نکبت و هولوکاست واقعی علیه ملت مظلوم، مقاوم، آزاده و شجاع فلسطین با جشن روز آزادی این سرزمین تاریخی پایان یابد.»
«محمد محمدی گلپایگانی»، رییس دفتر رهبر جمهوری اسلامی، با نظری که در بیانیه وزارت خارجه ایران آمده، اعلام همسویی کرد. او ۸خرداد در سخنان خود به جنایات رژیم اسراییل در غزه اشاره کرد و گفت: «بیشتر شهدای غزه زنان و کودکان هستند. او بیان کرد که طرح و برنامه رژیم اسراییل این است که فقط یهودیان را بهعنوان انسان در دنیا بشناسند و دیگران را تحت فرمان خود درآورند.» در واقع او ریشه اقدامات اسراییل در غزه را برتریجویی یهودیان میداند که برای آن «هرگونه جنایتی» را روا میدارند.
البته برخی از مقامات نیز بدون انکار هولوکاست، از هولوکاست در غزه سخن گفتهاند. «حسن خمینی»، نوه آیتالله «روحالله خمینی» میگوید: «نسبت به آنچه که این روزها در رفح میگذرد حداقل کار ما دلسوزی کردن است. نمیشود به مردم بگویند در جایی پناه بگیرید و بعد آنجا را با بمب ناپالم بسوزانند و آدمها نگاه کنند؛ بهخاطر اینکه یک بچه ننر و لوس لیبرال دموکراسی در منطقه ما است. یک دفعه دیگر هم عرض کردم که آلمانیها هولوکاست کردهاند؛ گنه کرد در بلخ آهنگری به شوشتر زدند گردن مسگری؛ شما کشتهاید و خودتان هم استان باواریا را به آنها بدهید تا زندگی کنند. این وسط چرا باید مسلمانان رفح کشته شوند؟»
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر میتوانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راهاندازی کنید
با ایرانوایر همکاری کنید
ویدیوها و مطالب خود را برای ما بفرستید
ثبت نظر