شایا گلدوست
نگاهی به تاریخچه «روز جهانی زن» نشان میدهد که در هشتم مارچ سال ۱۸۷۵، زنان کارگر کارخانجات نساجی در شهر نیویورک امریکا به دلیل نارضایتی از شرایط کاری، برای بهبود شرایط کار و در اعتراض به پایین بودن سطح دستمزدشان، دست به تظاهرات زدند. این مساله باعث شد که زنان کارگر دیگر نیز رفته رفته به حقوق انسانی خود آگاهی پیدا کنند و به این اعتراضات بپیوندند.
****
با ادامه این اعتراضات و جنبشهای زنان در سالهای آینده، یونسکو در سال ۱۹۷۷ هشتم مارچ را به عنوان «روز جهانی زن» به رسمیت شناخت. از آن روز به بعد، به بهانه چنین روزی، زنان در سراسر جهان مطالبات خود را با راهپیمایی و برگزاری همایشها به گوش جامعه، سیاستمداران و قانونگذاران میرسانند و حقخواهی زنان در طول تاریخ را یادآوری میشوند.
اما هشتم ماه مارچ، مصادف با ۱۷ اسفند ۱۳۵۷، برای جمعی از ایرانیان یادآور واقعه مهمی است؛ اولین اعتراض عمومی به قانون تبعیضآمیز حجاب اجباری که مبدل به اولین اعتراض عمومی علیه رژیم توتالیتر جمهوری اسلامی در این سال، درست یک روز پس از اعلام حجاب اجباری برای کارمندان شد.
نگاهی به تاریخ ۴۵ ساله حاکمیت جمهوری اسلامی نشان میدهد زنان ایرانی در تمامی این سالها برای حقوق اولیه و انسانی خود در حال مبارزه بودهاند؛ مبارزه با آپارتاید جنسیتی و نظامی مردسالار که نگاهی ابزارگونه به زن را در طی بیش از چهار دهه حاکمیت خود رواج داده است.
تاکید بر این نکته از اهمیت ویژهای برخوردار است که روز جهانی زن، یک مناسبت جهانی است که بر فراگیری تاکید میکند و به مبارزات طیف بزرگ زنان، یعنی هر فردی که خود را به عنوان یک زن هویتیابی میکند، رسمیت میبخشد؛ از جمله زنان جامعه رنگینکمانی که با هویتهای جنسی و جنسیتی متنوع، همیشه در تاریخ این مبارزات تاثیرگذار بودهاند.
در روز جهانی زن تلاش میشود درباره برابری حقوق اجتماعی، سیاسی و اقتصادی زنان صحبت شود. اما در موارد زیادی این مطالبات فراگیر نیستند و همه طیف گسترده زنان را شامل نمیشوند. متاسفانه بسیاری از فعالان در حوزه زنان، در مطالبات خود تنها زنان دگرجنسگرا و همانسوجنسیتی را مد نظر قرار میدهند و زنان «ترنس» و زنان با گرایشهای جنسی مختلف را به رسمیت نمیشناسند.
مساله زنان و زنان رنگینکمانی عموما در جامعه به عنوان یک مساله رادیکال به حساب میآید؛ هرچند در سالهای اخیر به مدد شبکههای اجتماعی، بستر پذیرش، تا حدودی حداقل در طبقه متوسط جامعه افزایش یافته است. بنابراین، نپرداختن و رد شدن از مسایل زنان رنگینکمانی با بهانه فراهم نبودن بستر اجتماعی مناسب و نظام فرهنگی، قابل توجیه نیست.
امسال در حالی به استقبال هشت مارچ، روز جهانی زن میرویم که زنان، کارگران، بازنشستگان، جوانان، دانشجویان، رنگینکمانیها و کلیت جامعه ایران بر بستر انقلاب «زن، زندگی، آزادی»، در حال پیشبرد مبارزاتی همهجانبه و سراسری علیه حکومت برای ایجاد تغییرات ریشهای در وضع موجود و سرنگونی نظام جمهوری اسلامی هستند. از این رو تشکلها و فعالان جنبش رنگینکمانی به مناسبت هشت مارچ، روز جهانی زن، طی بیانیهای بار دیگر همبستگی و مشارکت همیشگی وهمه جانبه خود را در مبارزات زنان یادآور شدهاند.
در این بیانیه که به امضای برخی از فعالان و کنشگران این حوزه رسیده، آمده است: «تاکنون جنبش نوین رهایی زن در ایران توانسته است مطالبات و خواستههای رادیکال و برحق خود را به پرچم مبارزه علیه جمهوری اسلامی تبدیل و فعالین و افراد برابریطلب، آزادیخواه، انسانگرا، مدرن و سکولار را از جامعه ایران و سراسر جهان با خود همراه کند؛ تا جایی که امروز نه به جمهوری اسلامی و مبارزه کل جامعه برای به زیر کشیدن حکومت، از مبارزات زنان علیه حکومت زنستیز جداییناپذیر است.».
در این راستا، همجنسگرایان، دوجنسگرایان، ترنسها، کوییرها و فعالان جنبش دفاع از حقوق رنگینکمانیها در ایران و افغانستان، همراه و همگام با مبارزات جنبش زنان علیه مردسالاری و نرمحوری، استبداد و استثمار، تبعیض و ستم و جنسیتزدگی و دگرجنسگرامحوری هستند. البته باید به طور ویژه بر نقش زنان کوئیر در مسیر مبارزه با نظام ضدزن و کوییرستیز جمهوری اسلامی تاکید گذاشت که به پیوند میان دو جنبش زنان و رنگینکمانیها، استحکام و قوام بیشتری بخشیدهاند.
در این بیانیه تاکید شده است که برای فعالان و افراد الجیبیتیکیوآیپلاس، روز جهانی زن فرصتی است برای تاکید دوباره بر اتحاد جنبش رنگینکمانی و جنبش زنان و فریاد کردن مجدد مطالبات و آرمانهایی که انقلاب زن، زندگی، آزادی برای تحقق آنها متولد شده است.
از این رو، تشکلها، فعالان و حامیان جنبش دفاع از حقوق الجیبیتیکیوآیپلاسهای ایرانی عامل اصلی ستم و تبعیض علیه زنان و رنگینکمانیها در ایران را نظام جمهوری اسلامی و مناسبات متحجر سیاسی، حقوقی، اقتصادی و فرهنگی آن دانسته و رفع اساسی و ریشهای این تبعیضات را در سرنگونی حکومت اسلامی و پیروزی انقلاب زن، زندگی، آزادی میبینند.
آنها در این مسیر، مبارزه متشکل و سازمانیافته در همبستگی با سایر جنبشهای اعتراضی را اولویت خود دانسته و از همه افراد رنگینکمانی دعوت میکنند تا با همراهی، از جنبش زنان و مطالبات آنها برای دستیابی به آزادی، برابری، سکولاریسم، مدرنیسم و جامعهای انسانی حمایت کنند.
مطلب مرتبط:
لغتنامه مختصر اصطلاحات حوزه جنس و جنسیت
راهنمای حفظ حریم جنسی و جنسیتی رنگینکمانیها در مراجعه به پزشک
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر میتوانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راهاندازی کنید
ثبت نظر