شایا گلدوست
خبرگزاری «فارس»، وابسته به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، با راه‌اندازی پویشی، خواستار حذف برخی ایموجی‌ها از پیامرسانهای داخلی شده است.
کاربران سامانه «فارس من» که متعلق به خبرگزاری فارس است، در پویشی که به راه افتاده، به طرح این موضوع که «چرا با حمایت پیامرسانهای ایرانی از همجنس‌گرایی، تراجنسیتی و صحه‌گذاری بر هویت جنسی سیال و ترویج آن برخورد نمی‌شود»، خواستار حذف برخی از ایموجی‌های از پیامرسانهای داخلی شده‌اند.
آن‌ها گفته‌اند: «از زن ریش‌دار تا مردی با شیفون عروس، تا...؛ چرا پیامرسانهای داخلی، حاوی شکلک‌ها یا ایموجی‌های مخصوص این اقشار، همچنین برای یهودیان و حتی اسراییلی‌ها و شیطان‌پرستان است؟ این درحالی است که بعد از فیلتر پیامرسانهای خارجی، اکثر مردم به‌خصوص قشر انقلابی و مذهبی، به‌سمت این نرم‌افزارها سوق داده شده‌اند، ولی با این حال، از گزند شکلک‌های نامناسب این برنامه‌ها مصون نمانده‌اند.»
آن‌ها در حالی به استقبال مردم از استفاده پیامرسانهای داخلی اشاره می‌کنند که شرایط جامعه در سال‌های اخیر، نشان می‌دهد که جامعه نه‌تنها به پیامرسانهای تولید و توصیه شده توسط حکومت اعتمادی ندارد، بلکه هرآنچه از سوی حاکمیت پیشنهاد یا توصیه می‌شود، عکس‌العمل جامعه عکس آن خواهد بود.
آن‌ها در ادامه از مسوولین مربوطه خواسته‌اند با این ناهنجاری که خلاف شریعت اسلام و قوانین کشوری است، با قاطعیت برخورد کنند. اشاره این کاربران، به سه پیام‌رسان ایرانی «ایتا»، «بله» و «روبیکا» است. پیام‌رسان‌هایی که ایموجی‌های قابل استفاده در آن‌ها با نسخه مورد استفاده در دنیا یکی است.
این کاربران علاوه‌بر برخی نمادها و نشانه‌های رایج و مورد استفاده، به ایموجی‌های مربوط به جامعه رنگین‌کمانی نیز حمله کرده‌اند. ایموجی‌هایی مانند پرچم رنگین‌کمانی‌ها، پرچم افراد ترنسجندر، حتی ایموجی رنگین‌کمان، همچنین ایموجی‌هایی که دو فرد همجنس را در کنار هم نشان می‌دهد. اشکال مختلف روابط و اشکال مختلف و تنوع شکل خانواده نیز، از ایموجی‌هایی است که خاطر کاربران ارزشی را خدشه‌دار کرده است.
«مریم رضوانی» سردبیر این پویش، در گفت‌و‌گو با خبرگزاری فارس، درخصوص ثبت این پویش گفته است: «معمولا گروه سنی کودک و نوجوان در زمان‌های بیکاری با ایموجی‌ها بیشتر سر‌و‌کار دارند و تک‌تک شکل‌های برایشان جذاب است، درحالیکه شاید افراد بزرگسال خیلی درگیر این تصاویر نباشند؛ اما نکته اینجاست که شاید کودکان ما امروز مفهوم اصلی این نمادها را ندانند، اما در ذهنشان نهادینه می‌شود.»
او در ادامه می‌گوید که در به‌روزرسانی‌های جدید، شاهد این هستیم که از هر استیکر سه جنسیت وجود دارد، از زن ریش‌دار تا مردی با شیفون عروس و غیره؛ درحالیکه در نسخه‌های قدیمی این برنامه‌ها کمتر حضور داشتند و متاسفانه در نسخه‌های جدید عرضه شده‌اند.
این درحالی است که برخی از پیامرسانهای مورد تایید حکومت مانند پیام‌رسان سروش که با هدف جلب «میلیون‌ها کاربر ایرانی» ارائه شد، شامل مجموعه‌ای از ایموجی‌های مختلف مورد تایید حاکمیت از جمله ایموجی «مرگ بر آمریکا» است. به‌علاوه در این پیام‌رسان، می‌توان به ایموجی زنان چادری نیز اشاره کرد، که تصویر رهبر ایران و یا پلاکاردهایی با شعارهای مختلف را در دست دارند و به تبلیغ و تزریق ایدئولوژی نظام اسلامی حاکم بر ایران، به مخاطبان خود می‌پردازند.
اینکه حاکمیت با این شدت و بیشتر از پیش در مقابل جامعه رنگین‌کمانی ایستاده و تمام نیروی خود را در جهت حذف این قشر به کار گرفته است، نشان‌دهنده قدرت حضور و تاثیر‌گذاری رنگین‌کمانی‌ها در سال‌های اخیر، به‌خصوص با آغاز جنبش «زن، زندگی، آزادی» است. هراسی که می‌توان آن را در اقدامات حاکمیت به وضوح مشاهده کرد.
اما داستان ایموجی‌ها چیست و از کجا آغاز شد؟
تاریخچه به کارگیری ایموجی، به اواخر دهه ۱۹۹۰ در ژاپن برمی‌گردد، جایی که تصاویر برای اولین بار برای افزودن احساسات به پیام‌های کوتاه اضافه شد. با گذشت زمان، ایموجی‌ها در سراسر جهان محبوبیت یافتند و به بخشی ضروری از ارتباطات آنلاین تبدیل شدند. تا آنجا که ۱۷ جولای، به نام روز جهانی ایموجی نامگذاری شده است.
ایموجی‌ها بسیار سرگرم‌کننده و تعامل‌پذیر هستند. ایموجی‌ها در ارتباطات دیجیتال، نقش زبان بدن را بازی می کنند. براساس یک برآورد، در تعاملات روزانه ما با دیگران، فقط ۳۰ تا ۳۵ درصد از جنبه های اجتماعی محتوا و معنا برخاسته از زبان است و به‌طرز حیرت‌آوری۷۰ درصد آن، از اشاره های غیرکلامی سرچشمه می گیرد.
متن دیجیتال به تنهایی گه‌گاه بی اثر و به لحاظ عاطفی خشک و بی روح است؛ اینجاست که ایموجی ها می توانند مفید باشند. عملکرد آن‌ها در ارتباط دیجیتال به حرکات سر و دست، زبان بدن و آهنگ صدا در ارتباط کلامی شبیه است.
ایموجی، ابزاری قدرتمند برای بیان احساسات است که بنابر گزارش کاربران، آن ها را قادر می سازد در گفت‌وگوهای دیجیتال، به‌شکل بهتری با دیگران ارتباط برقرار کنند. با این حال، هرچند ایموجی ها می توانند در پیام های دیجیتال ما جایگزین کلمات باشند، اما به‌هر‌حال دستانی دقیق با مغزی آگاه برای چگونگی انتخاب آن ها لازم است تا در بیان احساسات مان، دچار اشتباه نشویم.
از منظری دیگر، ایموجی‌ها می‌توانند در فرهنگ‌سازی بسیار موثر باشند، اما فراتر از آن می‌توانند بسیاری از تابو‌های اجتماعی و فرهنگی که معمولا ریشه در سنت و مذهب دارند را شکسته، و نمادها و نشانه‌هایی با محتوای به‌روز و انسانی را در هنجارهای رایج در جامعه یا فرهنگ مورد نظر جای دهند.
از این روست که در سال‌های اخیر سعی شده است تا با تولید ایموجی‌هایی خارج از دوگانه‌های جنسی و جنسیتی، به آموزش جوامع و ارتقاء سطح آگاهی عموم درباره جامعه رنگین‌کمانی و تنوع گرایش‌های جنسی و هویت‌ها و بیان‌های جنسیتی کمک شود.
حکومت نیز با آگاهی از تاثیر بسیار زیاد شبکه‌های اجتماعی و پیامرسانهای غیر‌داخلی و همچنین ایموجی‌ها، به مقابله با آن‌ها می‌پردازد. از حذف نمادهای رنگین‌کمانی در خیابان‌ها و شهر‌ها، تا کتب درسی، حالا به سراغ ایموجی‌ها آمده است.
از بخش پاسخگویی دیدن کنید
در این بخش ایران وایر می‌توانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راه‌اندازی کنید
ثبت نظر