close button
آیا می‌خواهید به نسخه سبک ایران‌وایر بروید؟
به نظر می‌رسد برای بارگذاری محتوای این صفحه مشکل دارید. برای رفع آن به نسخه سبک ایران‌وایر بروید.
گزارش

قوانین فیفا و IOC؛ تتوی آرمین سهرابیان ربطی به فدراسیون فوتبال ندارد

۳۰ مرداد ۱۴۰۳
پیام یونسی‌پور
خواندن در ۴ دقیقه
قوانین فیفا و IOC؛ تتوی آرمین سهرابیان ربطی به فدراسیون فوتبال ندارد
کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال مدافع استقلال را به دلیل خال‌کوبی روی ران پایش به کمیته انضباطی دعوت کرده است
قوانین فیفا و IOC؛ تتوی آرمین سهرابیان ربطی به فدراسیون فوتبال ندارد
قوانین فدراسیون جهانی فوتبال و کمیته بین‌المللی المپیک می‌گوید تتوی روی بدن بازیکنان هیچ ارتباطی به فدراسیون فوتبال ندارد، مگر آن‌که تبلیغ نژادپرستی کرده باشد
قوانین فیفا و IOC؛ تتوی آرمین سهرابیان ربطی به فدراسیون فوتبال ندارد
«مهدی تاج» گفته است تصویر تتو شده روی پای «آرمین سهرابیان» نشانه‌ای از شیطان‌پرستی است

«کار بسیار بدی بود. من که ندیده بودم. آقای کمیته اخلاق و آقای اسدی مقدم دیشب ارسال کرد که دیدم و وقتی دیدم، بسیار تعجب کردم. شکل آن تتو مثل شیطان بود و نمی‌دانم چه بود.»

شاید تصور شود که این جملات را یکی از امامان جمعه شهرهای ایران به زبان آورده است یا یکی از مداحان حکومتی که ارتباطاتی با فدراسیون‌های ورزشی دارد. اما این صحبت‌های رییس فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی است.

«مهدی تاج»، رییس فدراسیون فوتبال گفته است در کشور اسلامی جایی برای شیطان‌پرستی نیست.

خطاب او به «آرمین سهرابیان» است؛ مدافع تیم فوتبال ا«ستقلال» که در هفته نخست رقابت‌های لیگ برتر، لحظه‌ای شلوارک ورزشی‌ خود را بالا داد و عکاس وب‌سایت «ورزش سه»، رسانه نزدیک به حکومت تصویر خال‌کوبی روی رانش را ضبط و منتشر کرد.

کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال مدافع استقلال را به دلیل خال‌کوبی روی ران پایش به کمیته انضباطی دعوت کرده است.

خبرنگاری به مهدی تاج تذکر می‌دهد که این تصویری از «ومپایر» یا همان «خون‌آشام» است و ارتباطی به شیطان‌پرستی ندارد.

رییس فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی می‌گوید: «خون‌آشام! این حرف‌ها اصلاً اگر بخواهد در فوتبال ما باشد، درست نیست. ورود فدراسیون فوتبال ورود کمیته اخلاق است که شبانه او را احضار کرده و به او یک رای مقتضی هم می‌دهد.»

این یعنی رییس مشخص کرده است که کمیته اخلاق چه رایی صادر کند.

دیگر نمی‌توان پرسید که چرا فیفا در قبال دخالت‌های ایدئولوژیک و حکومتی در قبال بازیکنان فوتبال سکوت کرده است. می‌توان این‌گونه سوال کرد که تیغ فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی تا کجا گردن بازیکنان و مربیان فوتبال ایران را پاره می‌کند.  

آیا جریمه آرمین سهرابیان قانونی است؟

جمعه ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ در جریان دیدار تیم‌های «شمس‌آذر» قزوین و استقلال، آرمین سهرابیان لحظه‌ای شورت ورزشی‌ خود را در گرما بالا می‌دهد. تصویری از تتویی که روی ران پایش نقش بسته است، توسط برخی عکاسان رسانه‌های نزدیک به حکومت شکار می‌شود و با عناوینی چون «تتوی منشوری» روی وب‌سایت‌های خبری قرار می‌گیرد.

همان شب خبر احضار سهرابیان به کمیته اخلاق فدراسیون فوتبال در رسانه‌های رسمی کشور منتشر شد.

مهدی تاج، رییس فدراسیون فوتبال به خبرنگاران گفته است: «باید ببینیم انگیزه او از این که یک طرف شورت را بالا زده و یک طرف را بالا نزده، برای نشان دادن تتو بوده یا نه. باید بیاید و انگیزه‌اش را پرسید و هر چه بوده، خودش توضیح می‌دهد.»

سوال این‌جا است که آیا رییس فدراسیون فوتبال اجازه دارد از یک ورزشکار و بازیکن فوتبال بپرسد که انگیزه‌اش از نقش بستن یک تتو روی بدنش چیست؟

در این مورد قوانین مشخصی در آیین‌نامه‌های کمیته بین‌المللی المپیک وجود دارد. طبق این قوانین، این نهاد بین‌المللی به تمامی ورزشکاران اجازه داده است به طور کلی در تمامی بخش‌های بدن خود تتو داشته باشند و هیچ محدودیت کلی یا ممنوعیتی برای داشتن تتو از نگاه این کمیته برای بدن ورزشکاران وجود ندارد.

در اساس‌نامه کمیته بین‌المللی المپیک آمده تتوهایی که حاوی پیام‌های نژادپرستانه، سیاسی یا توهین‌آمیز در امور جنسیتی (مانند توهین به جامعه رنگین‌کمانی) باشند و با قوانین فدراسیون‌های ورزشی و کمیته بین‌المللی المپیک در تضاد باشند، «ممکن است» با جریمه یا محرومیت ورزشکار همراه شوند.

به این ترتیب، برداشت شخصی رییس فدراسیون در مورد این‌ که تتوی روی ران پای آرمین سهرابیان، مدافع تیم فوتبال استقلال، تبلیغ شیطان‌پرستی است، الزاما و قانونا نمی‌تواند معیاری برای محرومیت این بازیکن شناخته شده فوتبال ایران باشد.

از تتوی پای بازیکنان تا دست‌بوسی خامنه‌ای

«البته این چیزها را باید با ارشاد حل کرد. نه این که اصلاً تنبیه نباشد اما باید این بچه را صدا زد که ببینیم اصلا می‌فهمد چه کرده و این تصویر کیست و نماد چیست یا نه.»

این بخشی دیگر از صحبت‌های مهدی تاج است؛ مردی که هشتم شهریور ۱۴۰۱ پس از قریب به یک سال و نیم دوری از فوتبال و فاجعه قرارداد «مارک ویلموتس»، بار دیگر ریاست فدراسیون فوتبال ایران را در دست گرفت.

آذرماه ۱۴۰۱، پس از هک شدن خبرگزاری «فارس» توسط گروه «بلک ریوارد»، اسنادی مبنی بر دخالت مستقیم سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای انتخاب مهدی تاج به عنوان رییس فدراسیون فوتبال به چشم می‌خورد.

در اسنادی که از هک فارس، خبرگزاری وابسته به سپاه پاسداران منتشر شد، مهدی تاج، رییس کنونی فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی و عضو سابق اطلاعات سپاه اصفهان به عنوان گزینه اصلح سپاه معرفی شده بود.

«ایران اینترنشنال» با بررسی یکی دیگر از بولتن‌های محرمانه خبرگزاری فارس خبر داد که در بخشی از این بولتن قید شده بود مهدی تاج گزینه سپاه پاسداران است، چرا که طبق گفته‌های مقامات حاضر در جلساتی که در بولتن‌های خبرگزاری فارس شده بودند، تاج هیچ‌گاه مقابل «علی خامنه‌ای»، نظام و منویات رهبر» قرار نمی‌گرفت.

در بخشی از این بولتن آمده بود که مهدی تاج به ماموران سازمان اطلاعات سپاه تعهد داده بود منویات رهبر جمهوری اسلامی را در فدراسیون فوتبال پیاده کند.

همچنین بولتن سپاه، «میرشاد ماجدی»، یکی از گزینه‌های ریاست فدراسیون و رقیب مهدی تاج را فردی «سکولار» نامیده و سردار «عزیزالله محمدی»، دیگر فرمانده سپاه پاسداران را به دلیل عکس انداختن با «میرحسین موسوی» در انتخابات سال ۱۳۸۸ نکوهش و تاکید کرده بود: «به این دو نباید اجازه حضور در انتخابات داده می‌شد.»

نوشته‌های این بولتن ثابت می‌کردند که نه تنها سیاست که حتی سپاه پاسداران به عنوان یک نهاد امنیتی و نظامی در ورزش ایران به صورت مستقیم دست دارند.

حالا مهدی تاج سرنوشت بخشی از جامعه فوتبال ایران را در دست گرفته است که نمی‌خواهند مانند او فکر کنند. نهادهای امنیتی برای مربیانی مانند «یحیی گل‌محمدی» و «جواد نکونام» تا حد حضور در مراسم حکومتی اربعین تصمیم می‌گیرند و رسانه‌های حکومتی با ثبت و پخش تصاویر ران تتو شده بازیکنان فوتبال، برای آن‌ها پرونده‌های امنیتی می‌سازند.

از بخش پاسخگویی دیدن کنید

در این بخش ایران وایر می‌توانید با مسوولان تماس بگیرید و کارزار خود را برای مشکلات مختلف راه‌اندازی کنید

صفحه پاسخگویی

ثبت نظر

اخبار

حمایت شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان از مطالبات پرستاران

۳۰ مرداد ۱۴۰۳
خواندن در ۳ دقیقه
حمایت شورای هماهنگی تشکل‌های صنفی فرهنگیان از مطالبات پرستاران